Nous vous proposons un document de nos collègues de l’ARTELA à diffuser auprès des parents de collégiens pour expliquer la réforme : Tract_parents_PROPOSITION
N’hésitez pas à le compléter et le modifier en fonction de vos besoins.
N’hésitez pas à le compléter et le modifier en fonction de vos besoins.
Quelques précisions concernant cette journée du 6 avril à Carhaix:
Animations et ateliers de reconstitution historique du matin : 10h-13h à l’espace Glenmor. Entrée libre.
Inscriptions pour l’excursion archéologique auprès de Benoît Jeanjean, dans la limite des places disponibles et jusqu’au 29 mars. Départ 14h, retour 17h.
Les mégalithes, menhirs et dolmens, ont suscité à travers l’histoire toutes sortes de réactions, entre rejet et fascination. Edifiées par les premières populations d’agriculteurs et d’éleveurs au néolithique (entre 5 000 et 2500 ans avant Jésus Christ), à l’âge de la pierre polie, ces pierres levées, partie intégrante du paysage quotidien des populations rurales, ont, pendant des siècles, donné naissance à une multitude de légendes.
Dans un premier temps, les mégalithes sont combattus par l’Eglise qui y voit là des restes de paganismes à éradiquer et ce depuis le haut Moyen -Age jusqu’aux missionnaires jésuites du 17ème siècle.
Il faut attendre dans le sillage de la Révolution Française où les termes mêmes de menhir et de dolmen sont forgés, le 19ème, siècle marqué par l’engouement des romantiques et autres celtomanes attribuant à tort ces édifices monumentaux aux Celtes et aux gaulois de l’antique Armorique.
Enfin, le mouvement néo-druidique breton en copiant l’exemple gallois, toute fin 19ème et début 20ème siècle mais toujours existant, remettra à l’honneur menhirs et dolmens.
Si aujourd’hui, le menhir et le dolmen sont devenus au même titre que la coiffe bigoudène ou la faïence quimpéroise une image incontournable de la Bretagne, n’oublions pas pour autant des périodes plus sombres où l’archéologie fût au service des nazis qui y voyaient là des vestiges aryens (!).